Peace is possible! New Year’s Message 2025 | Frieden ist möglich! Neujahrsbotschaft 2025
Guest Contribution by Prominent Peace Activist Dr. Eugen Drewermann Gastbeitrag von dem prominenten Friedensaktivisten Dr. Eugen Drewermann
Post in English | und auf Deutsch (weiter unten)
Peace is possible! New Year’s Message 2025
My New Year’s message 2025 is a guest essay by Germany’s most prominent peace activist, Dr. Eugen Drewermann, who is at heart a therapeutic theologian and psychotherapist. I resonate deeply with his nonviolent vision of peace for the New Year. A video of the message, in German with available English subtitles, can be viewed here.
“Greetings to All, especially viewers on the YouTube channel Drewermann Kanal (by Dr. Matthias Beier).
I would like to wish you a Happy New Year from the bottom of my heart. There is only one condition for the year to be a good one and for it to bring something decisively novel:
That is the idea of peace and the absolute insistence that we cannot continue to do business as usual. Because otherwise we would endlessly continue war, not only in Ukraine but also through armament, through equipping for war, through the preparation for war at all levels: politically, propagandistically, manipulatively in the media, technologically in terms of arms, and politically in ever new lines of attack against China and Russia. We must stop allowing the old ways to continue and pretend that something new could come from it.
The cruelty of our politics does not create peace, but rather the expansion of cemeteries with millions of dead. How many casualties do we already have in Ukraine? The CIA estimates 700,000. It could already be a million. When should this insanity finally end?
The Pope's Address for Christmas and the New Year was an opportunity to demand that negotiations replace weapons. Killing each other is not a form of negotiation but a mutual annihilation within the insanity of using weapons to gain power. In the end, we will rule only over the piles of corpses we ourselves have produced. That would not be a good year. It would only get worse. This, too, is evident throughout human history:
War has never brought about a time of peace; it has always led to the next war, which was even worse than the last. We have always learned from what came before, in terms of weapons and techniques, to kill more cruelly, to act more ruthlessly, to become more inhumane. We have endlessly climbed the stairs of cruelty and sadism.
And those governing us have declared that the world has always been like this: “That it is an act of responsibility if we continue like this. Anything else would not be responsible.”
We can only say that the only responsible thing is peace. And that peace I wish you. For the New Year, so that it will be new and good, allowing ourselves to remain kind.
We cannot learn how to kill each other lest we lose our humanity. We cannot learn how to follow orders to carry out the mass murder of a war on behalf of the state because, in the process, we completely lose ourselves. Then we would have no more hope. We would revert to act as if we were still living eons ago. Barbaric. Inhuman.
A deep contradiction continues to be perpetuated: On the one hand, as civilians, we teach our children "Thou shalt not kill. Thou shalt not lie. Thou shalt not steal." As citizens dealing with each other, we want all of that. On the other hand, as soon as we have recruits in the military barracks yard, we teach them, “That's exactly what you have to do. You must lie because only war tactics will give you the advantage over the enemy. You have to mislead him. You have to kill him, and you have to do it efficiently and quickly, better than he does to you. That is a patriotic duty. Of course, you have to steal. Everything you take possession of is yours and no longer his because otherwise he could become stronger than you. Do everything that you are forbidden to do as a civilian when you become a soldier.” And thus, we have a schizophrenic dual-world structure. In this way, we will never achieve peace.
No less than Albert Einstein was able to say so: Progress in culture is only possible if we eliminate the schizophrenia of military education.
That is what we wish for in the New Year: the abolition of the military.
Starting in Germany, why not? We could have had that after 1945. We could have had that under Bahr and Brandt. We could have had that in 1989. Demilitarization from the Urals to the Atlantic. We could have received it from the hands of a Russian [Gorbachev]. Why do we have to wage war against Russia? Not because Russia would have wanted it but because America feared for its world power if there were peace in all of Eurasia, from Lisbon to Vladivostok.
What is truly dangerous is this: to establish a unipolar world in the name of “God's kingdom” by “God's own country,” the only remaining world power as the victor in the Cold War. If we continue to follow this insanity, then we will never have peace. We do not just need to wish for peace. We have to work for it.
With the will of our humanity, committed to peace, we stand opposed to what will be asked of us in the coming year – even after the election –namely, to fall in line and no longer indulge in illusions of peace.
Peace is not an illusion; it is the absolute duty of our humanity. There is no alternative to it.
All we can do is listen, albeit a little late, to the angel above the fields of Bethlehem: peace on earth for humans.
Peace is the counterprogram to the peace politics of Emperor Augustus of “Only the rule of the empire over the whole world under the footsteps of the legionaries makes it possible to erect an altar of peace.” There will never be peace this way, neither in the Capitol in Rome nor in the Capitol in Washington.
The child of Bethlehem, weak, powerless, without possessions, dependent on kindness, is the beginning of hearing the voices of angels, of treating each other like a caring mother or father, universally in our humanity.
Not to rule, but to give each other what we ourselves need in our poverty: that would be peace. I can only wish you this understanding of peace, in contrast to what we are told: “We must win, then we can negotiate peace, then we dictate our conditions to the enemy.” Peace through victory will never be peace. War will never end that way.
We can only have peace if we refuse to use weapons and instead enter into dialogue with each other. Then, we would have to try to understand the underlying causes of what we recognize as bad in the actions of the other.
We must not fight evil as a symptom. We must recognize, understand and jointly try to resolve the underlying reasons behind it.
It is not unlike the work of a doctor, who cannot reproach a patient for being ill, “You drank too much, you smoked too much, that's your fault.” If that is the case, the problem is enormous. How do you get a patient to gradually reduce their alcoholism or nicotine addiction? It is not only a medical problem but also a psychological one. This approach does not make things easier but more difficult. I readily admit that.
But only in this way can we go underneath the symptoms and restore normality and health, and, in political terms, peace, by working through the cause. If instead we fight against these things, we only multiply everything that is already bad enough.
The message of Christmas, the wish for the New Year is that we listen to the angels' song: “Do not resist evil.” Or in the words of Paul: “Overcome evil with good.” “Love your enemies, bless those who curse you, do good to those who persecute you.” That is the whole Sermon on the Mount [see Drewermann’s book: Only through peace do we stay true to ourselves: The Sermon on the Mount as turning point. English edition in preparation].
We are not capable of that? Yes, we are capable of it because if we were on the receiving end in a similar situation, we could not live without it. We understand this as a commonality that embraces us from heaven, like the rain, like the snow, like the wind, like the bright radiance of the sun, towards which we walk in spring.
I wish you the warmth of love in the coming year, all the more so because, looking back on the past one, we cannot wish for a continuation of the way things have been.
A truly Good New Year!
Thank you.”
Frieden ist möglich! Neujahrsbotschaft 2025
Meine Neujahrsbotschaft 2025 ist ein Gastbeitrag von Deutschlands prominentestem Friedensaktivisten, Dr. Eugen Drewermann, der in erster Linie ein bekannter therapeutischer Theologe und Psychotherapeut ist. Seine gewaltfreie Vision von Frieden für das Neue Jahr spricht mir aus der Seele. Ein Video seiner Ansprache, auf Deutsch mit englischen Untertiteln, finden Sie hier.
„Meine sehr verehrten Damen und Herren, liebe Zuschauer auf YouTube, im Drewermann Kanal, von ganzem Herzen darf ich Ihnen wünschen ein gutes Neues Jahr.
Nur wenn ich das sage, gibt es eine Bedingung, dass das Jahr gut wird, und dass es in einem entscheidenden Punkt etwas Neues enthält:
Das ist der Gedanke des Friedens, die unbedingte Forderung, wir dürfen nicht so weitermachen, wie wir es machen und gehabt haben. Denn dann hätten wir endlos die Fortsetzung des Krieges, nicht nur in der Ukraine, sondern in der Aufrüstung, in der Kriegsbefähigung, in der Kriegsertüchtigung, die wir vorbereiten auf allen Ebenen politisch, propagandistisch, manipulatorisch in den Medien, rüstungstechnisch, politisch in immer neuen Angriffsformationen gegen China und Russland. Wir müssen damit aufhören, dass das Alte sich fortsetzt und so tut, wie wenn etwas Neues dabei entstehen könnte.
Die Grausamkeit unserer Politik schafft keinen Frieden, sondern die Ausdehnung von Friedhöfen mit Millionen von Toten. Wie viele Gefallene haben wir jetzt bereits in der Ukraine? 700.000 schätzt die CIA. Es können bereits eine Million sein. Wann soll mit dem Wahnsinn endlich aufgehört werden?
Der Papst bei seiner Anrede zu Weihnachten und zum Neuen Jahr konnte fordern geradezu, es müssten Verhandlungen an die Stelle der Waffen treten. Einander zu morden ist keine Verhandlungsform, sondern eine wechselseitige Vernichtung im Wahn, Waffen so einzusetzen, dass sie uns Macht verschaffen. Am Ende herrschen wir nur noch über die Leichenhaufen, die wir selber produziert haben. Das kann kein gutes Jahr werden. Es würde nur noch schlimmer, weil auch das zeigt sich im gesamten Verlauf der menschlichen Geschichte:
Ein Krieg hat nie eine Zeit des Friedens herbeigebracht; er hat gleich dem nächsten Krieg in der verschlimmerten Form die Hand gereicht. Immer lernte man aus dem, was wir gerade hatten, an Waffen, an Techniken, grausamer noch zu morden, rücksichtsloser vorzugehen, unmenschlicher zu werden. Wir sind endlos die Treppe der Grausamkeit und des Sadismus höher geklettert.
Und die uns Regierenden haben erklärt: „Die Welt war schon immer so. Das ist Verantwortung, wenn wir so weitermachen. Alles andere wäre nicht verantwortlich.
Wir können nur sagen, das einzig Verantwortbare ist der Frieden. Und den wünsche ich Ihnen. Für das Neue Jahr, damit es neu wird und gut wird, indem es uns erlaubt selber gütig zu bleiben.
Wir können nicht lernen, wie man einander tötet oder wir verlieren unsere Menschlichkeit. Wir können nicht lernen, wie man auf Befehl hin den Massenmord eines Kriegs im Auftrag des Staates durchführt. Wir verlieren uns dabei komplett selber. Wir haben dann keine Hoffnung mehr. Wir fallen zurück über beliebige Zeiträume in die Vergangenheit. Barbarisch. Unmenschlich.
Der Gegensatz bleibt ja ständig existent: Wir bleiben Zivilpersonen, da lehren wir unsere eigenen Kinder „Du sollst nicht töten. Du sollst nicht lügen. Du sollst nicht stehlen.“ Als Bürger im Umgang miteinander wollen wir alles das. Kaum aber haben wir einen Rekruten auf dem Kasernenhof, bringen wir ihm bei, „Genau das musst du tun. Lügen musst du, weil nur die Kriegstaktiken dir die Überlegenheit gegen den Feind geben. Du musst ihn in die Irre führen. Du musst ihn töten und zwar effizient schnell, besser als er dich. Das ist eine vaterländische Pflicht. Natürlich musst du rauben. Alles, was du in Besitz nimmst, gehört dir und nicht mehr länger ihm, denn dann könnte er ja stärker werden als du selber. Mach alles, was man dir als Zivilperson verboten hat, wenn du Soldat wirst.“ Und schon haben wir eine schizophrenische Zwei-Welten-Struktur. So kommen wir nie zum Frieden.
Kein Geringerer als Albert Einstein konnte das sagen: Fortschritte der Kultur sind nur möglich, wenn wir die Schizophrenie der militärischen Erziehung beseitigen.
Das ist, was wir als Neues Jahr uns wünschen: Abschaffung des Militärs.
Beginnend in Deutschland, warum nicht? Wir hätten das haben können nach 1945. Wir hätten das haben können unter Bahr und Brandt. Wir hätten das haben können 1989. Entmilitarisierung vom Ural bis zum Atlantik. Wir hätten das haben können aus den Händen eines Russen [Gorbatschow]. Warum müssen wir Krieg führen gegen Russland? Nicht weil Russland es gewollt hätte, weil Amerika seine Weltmacht fürchtete mit Frieden in ganz Eurasien, von Lisboa bis Wladivostok.
Das ist gefährlich: wenn wir „Gottes Herrschaftsform“ unipolar auf der Welt errichten, God's own country, die einzig verbliebene Weltmacht als Sieger im Kalten Krieg. Wenn wir den Wahnsinn weiter befolgen, werden wir niemals Frieden haben. Und wir brauchten ihn uns nicht nur zu wünschen. Wir müssten dafür arbeiten.
Mit dem Willen unserer Menschlichkeit, eingesetzt für den Frieden, stehen wir in Widerspruch zu dem, was man von uns verlangen wird im kommenden Jahr - auch nach der Wahl verlangen wird -, in Reihe und Glied anzutreten und uns den Illusionen des Friedens nicht länger hinzugeben.
Der Friede ist keine Illusion, er ist die unbedingte Pflicht unserer Humanität. Es gibt keine Alternative dazu.
Es gibt nur, dass wir ein wenig verspätet den Engel über den Fluren von Bethlehem einmal noch zuhören: Frieden auf Erden den Menschen.
Dies ist das Gegenprogramm zur Friedenspolitik des Kaisers Augustus, die da lautet: „Nur die Herrschaft des Imperiums über die ganze Welt unter den Fußtritten der Legionäre macht es möglich, ein Altar des Friedens zu errichten.“ So wird nie Frieden sein, weder im Kapitol zu Rom noch im Kapitol zu Washington.
Das Kind von Bethlehem, schwach, ohnmächtig, unbesitzend, angewiesen auf Güte, ist der Anfang, die Stimmen der Engel zu vernehmen, umzugehen miteinander mütterlich, väterlich, universell in unserer Menschlichkeit.
Nicht herrschen, sondern einander schenken, was wir selber in unserer Armut brauchen, das wäre Frieden. Ich kann Ihnen nur diese Form des Verständnisses von Frieden wünschen, im Widerspruch zu dem, was man uns erklärt, “Wir müssen siegen, dann können wir über Frieden verhandeln, dann diktieren wir unsere Bedingungen dem Gegner.“ Siegfrieden wird nie Frieden sein. Und der Krieg wird nie aufhören.
Den Frieden können wir nur haben, indem wir die Waffen verweigern und ins Gespräch miteinander eintreten. Dann müssten wir das, was wir beim anderen für schlimm erkennen in seinen Handlungen, in den Ursachen zu verstehen suchen.
Wir dürften das Böse nicht als Symptom bekämpfen. Wir müssten die Hintergründe erschauen, verstehen und gemeinsam versuchen abzutragen.
Es ist wie bei einem Arzt. Er kann seinem Patienten nicht vorschreiben oder vorwerfen, dass er krank ist. „Sie haben zu viel getrunken, zu viel geraucht, das ist Ihre Schuld.“ Wenn es denn so ist, ist das Problem groß. Wie bringt man ihn von seiner Trunksucht, von seiner Nikotinabhängigkeit allmählich herunter? Man hat nicht nur ein medizinisches, sondern auch ein psychologisches Problem. Es wird nicht geringer, es wird schwieriger. Das gebe ich gerne zu.
Aber nur so kann man hinter den Symptomen, durch Abarbeiten der Ursache Normalität, Gesundheit, politisch: Frieden, herstellen. Im Kampf dagegen vermehren wir alles, was schon schlimm genug ist.
Die Botschaft von Weihnachten, der Wunsch fürs Neue Jahr ist, wir hören auf den Gesang der Engel: „Leistet dem Bösen keinen Widerstand.“ Oder aus dem Munde des Paulus: „Überwindet das Böse durch das Gute.“ „Liebet eure Feinde, segnet die euch verfluchen, tut Gutes denen, die euch verfolgen.“ Das ist die ganze Bergpredigt [siehe Drewermanns Buch dazu: Nur durch Frieden bewahren wir uns selber: Die Bergpredigt als Zeitenwende].
Dazu sind wir nicht fähig? Doch sind wir dazu fähig, weil in ähnlicher Lage wir anders gar nicht leben könnten. Und wir begreifen es als eine Gemeinsamkeit, die vom Himmel her uns umfängt, wie der Regen, wie der Schnee, wie der Wind, wie der helle Schein der Sonne, auf den wir zugehen im Frühling.
Ich wünsche Ihnen die Wärme der Liebe im kommenden Jahr, umso mehr als wir im Rückblick auf das Vergangene nicht wünschen können, dass es so weiter ginge.
Ein wirklich gutes Neues Jahr!
Dankeschön.“
Matthias is currently scheduling 2024-2025 live events. Invite Matthias to speak to your group, conference, or organization, including as a keynote speaker, commentator, or panelist, by contacting him at dr.beier@gmail.com
Matthias is additionally offering his speaking services for your virtual events. If you are holding church or religious services, conferences, and meetings online through video conferencing software, such as Zoom, and would like to invite Matthias to speak, please reach him at dr.beier@gmail.com for details. Since travel is not involved, Matthias’ speaking fee will be considerably reduced.